Le Diable. Les origines de la diabolisation de la femme

Si Friedrich Nietzsche a pu, en son temps, déclarer « Dieu est mort »,
personne, à ce jour, à notre connaissance, ne s’est aventuré à proclamer la
mort de Satan. Nous ne nous y risquerons pas. Nous nous contenterons d’évoquer
sa haute figure dans ses métamorphoses, ses pompes et ses œuvres. Et, en un
prolongement dramatiquement logique, le bouc émissaire tout trouvé qu’est la
femme. À l’heure où le féminisme prend un nouveau visage et s’incarne dans la
figure mythique de la sorcière, il est essentiel de revenir sur le processus
qui a conduit à cet état de fait : le Diable. Du Moyen Âge à nos jours,
Dominique Labarrière dresse les multiples visages de l’incarnation du Mal,
mettant en exergue l’utilisation qui en a été faite afin de modifier le statut
des femmes : découvrez quelle est cette conception de la femme que les
puissances religieuses et laïques vont s’employer à promouvoir à partir des
dernières décennies du XVe siècle.